تعديل

بحث

الاثنين، 22 يوليو 2013

صعب علي فراقكم يامصعب..


مصعب بن صالح آل عبدالمنعم..

إمام حينا الشاب الصبوح الطموح الخلوق الصدوق..

أسيف لطيف، ودود ظريف..
ماهر بالقرآن، طاهر الأردان..
مزمار من مزامير آل داود.. تسري تلاوته إلى الروح سريان الماء في العود..
استلته المنون من أحبابه شابا يافعا؛ فكأنها قلوبنا انتزعت من جنبيها، وأحداقنا استلت من جفنيها..
طعنه الموت طعنته وهو في محرابه يتلو كتاب ربه؛ ليلقى الله في حسن ختام وقصر عمر وخفة ظهر، في خير يوم من خير شهر..
نسأل الله أن يكون حطّ برحله في الجنة يفطر من كوثرها، ويرتع مع حورها في قصورها..
إن القلب ليحزن، وإن العين لتدمع، وإنا على فراقك يامصعب لمحزنون، ولا نقول إلا مايرضي ربنا إنا لله وإن إليه راجعون..




صعب عليّ فراقكم يا مصعب

لكنه الأجل الذي لا يكذب



يا صاحب الوجه الصبوح أهكذا

قبل الظهيرة شمس عُمْرك تغرب



أوَ هكذا تمضي وترحل هادئا

عجبٌ.. وبغتات المنايا أعجب



يا كوكبا ما كاد يلمع ضوؤه

في أفْقِه حتى توارى الكوكب



يا بدرُ في ريعانه ماذا جرى

للبدر قبل مَحَاقه يتغيّب



ماذا نقول وذا القضاء لربنا

نستنكر القدر العظيم ونشجب؟!



حاشا.. بل التسليم والصبر الذي

يشفي الصدور الموجَعات يُطَبِّب



ولدي الحبيب.. بأي شعري أقتفي

والشعر مثلي حائر متذبذب



ماذا أقول وفي فؤادي لوعة

والحزن يعتقل اللسان ويغلب



الله يمتحن القلوب وربما

يختص بعض عباده ويقرّب



بحداثة الأعمار يرفعهم إلى

عليائه حيث الملاك الأطيب



من هذه الدنيا بكل عنائها

وبلائها وهي البلاء المرعب



القلب يحزن لا أسىً وتجزُّعا

والعين تدمع والمشاعر تُلْهِب



يا صاحب الصوت النديّ وكم له

عبر المآذن سمعُنا يتطرّب



فإذا سرى فجرا سرى بقلوبنا

في رحلة نحو العلالي تجذب



مزمار داودَ النبي إذا شدا

سجعت طيور في السماء تُؤوّب



مِن جدِّه الغماس عِرْقٌ غامس

في حسن ترتيل ولحنٍ يُطْرِب



أنعم وأكرم بالفقيد وجده

ذرية من بعضها تتشعب



يا ذا السماحة والتودد والندى

من أي أوصاف العلا أتعجب؟!



فُتحت لك الأبواب من جناتها

لا بابَ -في شهر الفضائل- يُحْجَب



لمّا دهاك البُهْر ساعة دعوة

في جمْعة حيث الندى يتصبب



من وجهك الوضاح شعّ جبينه

كالبرق يلمع في السحاب ويخلب



وعلى سرير الموت خِلْتُك نائما

في لهو أحلام السعادة تلعب



متبسما مثل الذي يوحي لنا

أني بروض جنانها أتقلّب



ظمأُ الصيامِ الوردُ منه بكوثر

من حوضه نعم الرّواء المشْرَب



وتحوطك الحوراء ضوّع طيبها

لما ارتحلت وأنت فردٌ أعزب



ولدي.. مضيت برحلة أبدية

في سرمد حيث المجاهلُ غيهب



لا ليلُها ليلٌ ولا إصباحها

صبحٌ إلى حين الخلائق تُجْلَب



يوم الحساب على الصراط ورودها

ولها موازين القيامة تنصب 
   
ولدي.. رحلت وكلنا لك والد
كلٌّ يُعزّى في مصابك لا الأب



لولا لنا رمضانُ شغلٌ شاغلٌ 

لرأيت ما قلمي بوصفك يكتب

الثلاثاء، 9 يوليو 2013

شهرٌ بأية حالٍ عدت ياشهر..


أقول وقد بدا رهف الهلال 

كزورق مرمر في بحر آل 



يبشرنا بشهر حل ضيفا
علينا طارقا بعد الحِيال



رعاك الله من شهر كريم 
وحياك المهيمن ذو الجَلال 



طرقت سماءنا أهلا وسهلا
وعدت،فمرحبا شهر الوصال



كأن هلالك الوضاحَ نون
مرقّمة على شفق العوالي 



وحاجبُ غادةٍ حوراءَ ماست
بحلتها تبختر في دلال



وفوق الحاجب الزهراءُ بانت
مشعشعة بوجنتها كخال



أيا شهر الصيام بأي لفظٍ 
أحيي، ضاق متسِعُ المجال



أحاول أن أجنّح في خيالٍ
فيأبى أن يطاوعني خيالي



لوصفك يا إمامَ الدهر شأنٌ
به تعيى فطاحلة المقال



وكيف، وفيك شع سنا ضياءٍ
وقيل (اقرأ) لمؤتلقِ الخصال 



فجلّى من حنادسها ظلاما 
على صدر البرية كالجِبَال 



وأشرقت الدنا بالنور حتى 
تجلى كاشفا حجُب الضلال



إمام الدهر كيف أحيط وصفا
بحسنك حيث مجتمَعُ الكمال



لوجهك يا جمال العام نورٌ
أغضّ له وأغضي للجَمَال



وفيك تُفتّح الجنات منها
ينادَى الخلق: حيا على المعالي



ينادى: باغيَ الخيرات أقبل
بقلبك والعبادةِ والسؤال



وسلْ تعط العطية من كريم
يبادر بالمواهب والنوال



فلله الموشّح  جنح ليل
إذا ما جنّ قام إلى ارتحال



مطايا العزم شدّ على ذلول
وصعب مدلجا سير الجِمَال



على أكوارها من كل سارٍ
فتى نضوٍ كما عودُ الخلال



برى جسما له ذكرى جحيم
مسعرةٍ بأنواع النكال



عليها من ملائكة غلاظ
شداد كالزبانية الطوال



ويومٌ للخليقة لا كيوم
وليل لا كمنصرم الليالي



وموتٌ حيّر الألباب مما 
تحاذر من مفاجأة اغتيال



أتاج العام ذكرى أيّ ذكرى
لنا تأسو بها داء العضال



تجدّد فرحةً وتزيل همّا
عظيما من مصائبنا الثقال



إذا ماتم بدرُك طلّ بدرٌ
وفرقانُ المعارك والنضال



وفاصلةٌ لها في الدهر فصلٌ
كفصل الحق عن نكد المِحال



فلله الكماة وقد تنادتْ
بساح العُدوتين إلى القتال



ومُعْلِمَةٍ بألسنةٍ فصاحٍ 
وضاربةٍ بأسياف صقال



وطاعنةٍ بأرماح حدادٍ
ونابلةٍ بمخترقِ النصال



إذا صدمت جحافلها خميسا
قضى بالرعب من قبل النزال



وأبطال يرون الموت فخرا
إذا لاذ الجبان إلى الظلال



تساقى من شراب الموت كأسا
أمرَ من العلاقم في سِجال



فما برحت مواقعها إلى أن
أتاها النصر من قبل الزوال



رجال ما انثنوا في يوم هول
وصحب المصطفى يا للرجال



فَدٓى الوجهُ الذميم لرافضي
من الأبطال سافلةَ النعال  



ألا يابدرُ هل لك من معادٍ
فقد أودى بنا وهن الخبال



نرى الشام الجريحة في بلاءٍ
رهيب الوطء جلّ عن المثال



يحاصرها من الأنذال فرسٌ
ويقذفها قذائفَ كالتلال 



فغادر صرحها العالي مهيلا
خراب الربع موحِشَةَ الطَلال



وقبر ابن الوليد غدا رميما 
يهدد بالفناء وبالزوال 



تنادي المحصنات ألا أبيٌّ
يغار على الحرائر والعيال 



يجوس الرفضُ في دَعَةٍ وأمنٍ
يعربد في الديار ولا يبالي    



ألا بدرٌ ألا فرقانَ فينا
فقد سَكِرَ الطغاة إلى الثِمال



وقد كثرت أولات الجهل فينا
أبو جهلٍ لها سلف السفال



أيا تاج الشهور وكم بمصرٍ 
من الأهوال والحدث الوبال



فماللنيل محمرّا عبيطا
دماء الغدر في الماء الزلال 



مضى فرعون فابتهجت نفوسٌ
وماتت فرحة قبل اكتمال 



إذا في مصرَ من فرعون ألفٌ
وألفٌ من فراعنةٍ وآل



أبت تلك الفراعن غير ذبح
وطحنٍ للأحبة بالثِفال



وعُزْلا ساجدين رموا بغدر
فظلوا ساجدين بلا اعتدال



إلى يوم القيامة كي يلاقوا
إلهي ساجدين بخير حال



مضرجة ملابسهم دماء
من الأحباب في وطن الأهالي



أشهر الصوم عفوا ثم عفوا
على نكء الجراحة، ما احتيالي



هموم القلب أكبتها وتأبى
على كبتٍ وتصرخ بانفعال


الاثنين، 10 يونيو 2013

دمعة على أطلال القصير..


بكيت بدمع ملءِ جفنيّ فائضِ

على منظر من باحة الشام عارض



على رسم دار لا أكاد أُبِينُه 

وأطلال ربعٍ حارض أو كحارض


وعهدي به وافي الجمال مُشَيّد

فألفيته أشلاءَ قصرٍ  رضارض  


وقلت وفي حلقي من الحزن غصة

لمن أنت لهفي للربوع الغوامض


فقال أنا طل القصير ألا ترى

لآثار عمران بتلك النقائض 


لقد كنت أزمان الرفاه بنعمة

وظلٍّ ظليل للسعادة رائض


ولي معشر أهلٌ كرام أحبّة

وكانو بعيش بين جنبيّ خافض


أقاسمهم أنسا بأنس  وبهجة 

وذا اليوم ولّت غير قسم الفرائض


وولى زمان الأنس والروض والرضى

وحل محل الروض أصْلاءُ رامض


وبُدِّلْتُ  بالسلوى ومنٍّ  وشَهْدَةٍ

أجاجا ومُرّا علقما شوبَ  حامض


سقى الله أياما قضوها هواطلا 

من المزن ريا بالسيول الفوائض


إذا أقبلت من قبل يوم وليلة

ترى نَوْضَ برق يسبق الغيث وامض


جزى الله قوما بدلوا حال قومنا

عذاب هوانٍ في جهنم ماحض


لقد قام في ساح القصير قيامة

وصُبّت عليها حادثات العوارض 


وعاث بأطلال القصير وريفه

زعانفُ كفرٍ من غلاة الروافض


وسامَ مجوسُ الغدر ربّات خدره

سِيَامَ بلاء للكرائم جاهض


وكان به ما كان من كل محنة

يضيق لها فكر البليغ المُقارض


بنفسي شيوخُ الحيِّ لما تزاحموا

وأطفاله ما بين جاثٍ وراكض


ونسوانه يصرخن من كل جانب

ويضرعن من بطش الحقود المُباغض


وقد حُمَّ قصف الطائرات وجلجلت

مدافع قذفٍ للجنادل باعض


وضاقت وسيعات الفضاء فلو ترى

إلى هارب من خانق الجو جارض


ومحتضَرٍ يرنو بعينيه حَيْرة

إلى ذاهل عن جرحه غيرِ آيِض


تمر به الأقوام كلمى سريعة

إلى أن ثوى من قلبه عرقُ نابض


ألا ليت شعري يا روافضُ ماجنوا

وما ذنبهم في كل هذا التحارض


وما تبتغون اليوم في أمر شامنا

وطاغية باغٍ وشعب معارض  


تقولون ندعوا  للإخاء ووحدةٍ

ألا فاعجبوا من قبح هذا التناقض


أبى الله إلا يهتكُ اليوم ستركم

ويكشف عن زور من القول داحض


خدعتم به الدهماء حتى تفسخت

سواتر عن سوءاتكم والمآبض 


ستعلم يا دجال لبنان أينا

إلى النصر يا عبد المجوس الأباغض


أرى في  ربى لبنان آيات فتنة

فجائعها لا تشترى بالتفاوض


سرَتْ  تحت أقدام اللعين وشبَّها

جحيما لها يصلى وحزبُ القوارض


أراها وأوطابَ البلاء تمخّضت

على الرفض إذ كانوا لها شر ماخض


ستُنفض أكوام السنين وعندها

فويلَ بني اللخناء من شر نافض


ستُنبش من أصل البلاء مدافِنٌ

لأشواك نحس في جذور العرامض 


عباءتك السوداء يا نصرَ فُرْسهم

ثيابٌ لإحداد على عزّ رافضي


عليك من الله العظيم لعائن

تكبُّك في قعر من النار وَاهض


وذي حدث لايبلغ البحرُ طهرَه

إذا وَشَلٌ أجزا لتطهير حائض


ثقيل على الأرض الشديدة مثله

فويلٌ لها من أرعن الخلق باهض


فقبحا لكَوْرٍ من عمامة فاجر

على رأس عير بالرباط جُلاهض


يقلب رأس العير إن قام خاطبا

قطيعا تباكى بالرؤوس النواغض


أراك كما الحمقاء تنقض غزلها

سنينَ  فبؤسا من حماقة ناقض


نصارى ،  ونصر اللات ، إن قيل قارنوا

نقل : هم نهار ، وهو إظلام غامض


وأحفظ من عبد المجوس لعهده 

يهودٌ ،  وأوفى من عهود النواقض


وهل يستوي أحرار جيش تطهروا

ومن عاش عمْرا في حضيض المراحض  


فُجُورا  وأقذارا  وخمرا  ومتعة

تباع بها النسوان بيع التقابض


حذارَ الربا فتوى ابنِ نصرٍ وربما

يرى ( حسن فينا ) جواز التقارُض


فإن له رأيا فسيحا ومذهبا

يحاكي عباءات الملالي الفضافض 


وإن له يوم القصير توثبا

وقد كان قبلاً في مراغةِ رابض


هما فَتْوَيَا فحلين والأمر واسع

وأنت وما تهواه عند التعارض


وهذي رِعَالُ الزينبيات فاطْلُبَنْ

تجبك شبيهاتُ الظباء الخرائض


ضحايا فتاوى للعمائم يالها

مغررةً تبغي ثواب التعاوُض


وقيل لها هذا التبرك فافزعي

إليه بأحضان الوليّ المُراوض   


فقولوا لنصر اللات لا تمَّ بِشْركم

قريب  - عدوَّ الله -  يومُ التقايُض


غداً  يا عدو الله  ينهض  شامنا

فويلَ غراب الرفض من ثأر ناهض